-
藏系的经典，更何况是比较晚的续译部分，当然也是如此。但它反而用《般若经》意，用《中论》的八不来冲淡众生本有如来藏的色彩，这是值得留意的地方。
《中国禅宗史》主要探讨印度禅怎么样转化为中华禅。为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
-
首》是缅怀昭君的名篇。诗这样写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这里所说的“群山万壑赴荆门，生长...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
-
其实每个阶段都是无常，本来空寂。故《中论》说：“因缘所生法，我说即是空。”
《华严经》说：“一切众生，本来是佛。”《圆觉经》说：“一切...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
-
的儿女等，这些都是我的，这叫我所执，到哪里都跑不脱的。坐一个位子都有我所执，这是我的位子。大家要看清，什么样的心态叫我所执。这么多的执著都需要消灭，敌人就是自己，不是别人。
扎雅阿楞达在《入中论...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
-
这都不是广大、平等的悲心。
《涅槃经》说：“三世诸世尊，大悲为根本。”诸佛都是以拔济众生苦难的大悲为根本。《入中论》讲到：“初如种子长如水，常时受用若成熟。&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html